الشيخ أبو الفتوح الرازي

5

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

امروز پاداشت دهند هر نفسى را به آنچه كرده باشد ، ظلم نيست امروز ، كه خداى زود شمار است . بترسان ايشان را روز قيامت ، آنگه كه دلها به نزديك گلوها باشد فرو برندگان ، نباشد ظالمان را از خويشى و نه شفاعت خواهى كه اجابتش كنند . داند خيانت چشمها و آنچه نهان دارد دلها . و خداى حكم كند به حق و آنان كه مىخوانند آن را كه فرود اوست حكم نكند به چيزى خداى ( 1 ) شنوا و بينا [ ست ] ( 2 ) . قوله تعالى : * ( حم ) * ، اهل كوفه خواندند الا حفص و ابن ذكوان : حم ، به امالت « حا » . باقى قرا به تفخيم خواندند بىامالت به « حا » ى مفتوح . بعضى گفتند : موضع او نصب است به فعلى مقدر ، و التقدير : اتل حم ، و گفتند : موضع او جراست بالقسم . عكرمه روايت كرد از رسول - عليه السلام - كه او گفت : حم ، نامى است از نامهاى خداى تعالى و اين از كليدهاى خزاين خداست - جل جلاله . عبد اللَّه عباس گفت : حم اسم اللَّه الاعظم ، حم ، نام مهترين خداى است عز و جل ( 3 ) . و عكرمه گفت از عبد اللَّه عباس كه [ او گفت ] ( 4 ) : « الر » ، « حم » و « نون » ، چون جمع كنى ، « الرحمن » باشد . والبى گفت از و كه : « حم » قسم است كه خداى سوگند ياد كرد ( 5 ) به او . قتاده گفت : نامى از نامهاى قرآن است . مجاهد گفت : فاتحت سورت است . قرظى گفت : خداى قسم ياد كرد به حلم و ملكش كه عذاب نكند آن را كه از دل بگويد : لا إله الا اللَّه ، به اخلاص . عطاء الخراسانى

--> ( 1 ) . ما ، لا : افزوده : كه خداى . ( 2 ) . از ما و لا ، افزوده شد . ( 3 ) . ما : تعالى علوا كبيرا . ( 4 ) . از ما ، افزوده شد . ( 5 ) . ما ، گا ، لا ، آد : خورد .